什么生肖代表令旗？
这个问题很有意思，作为在八卦中寻找答案的人，我对此进行了如下推理（以命例说明情况） 首先，确定问的是哪一个令旗——军令、行政令还是封赏令。 如果是军令，则代表动物为虎，原因如下： 《说文》曰“虎，山兽之君”，而在八卦中，寅位对应的卦象是艮，也就是山。同时，虎与辰相生，而辰在十二地支中又对应龙，所谓“青龙”，也就是辰的本象；根据《礼记·月令》，“仲春，命祀山林川泽，祝祭先啬，祈年于田猎，设罝罘以逐兔。”（引文无出处，仅供参考）也就是说，在春天的时候，要祭祀山神，然后才能田猎。最后，我们来看《周礼·夏官·司马》，有言“凡军事……召三老、庶民……示之以战阵之陈，教之。”（郑玄注：“陈，列也。”）其中的“示之”二字很重要，说明至少在西周时期就已经有了军阵的排列。而《逸周书·作雒解》有言“王拜吉士，用营丘宅，祝史荐信，执帛朝日。”其中“拜吉士”指的是挑选将领，“营丘宅”就是排兵布阵了，而“祝史荐信”的“荐”字，说明先秦时期已经建立了将帅临阵对俘的礼仪制度——“告胜利于天”。 以上各条目互相印证，足以证明虎为军令的符号代表了。
如果是行政令，则代表动物为蛇。原因如下： 《礼记·月令》载，“孟秋，刑马，祭祀寒署。”（马，这里的意思是代表夏季的赤色）又载“孟冬，天子始裘。”（裘，黑衣）另，《周礼·地官·媒氏》云“掌万民之和调。” 而先看《周易·乾》卦的爻辞： “初九，潜龙，勿用。”（乾为龙） “九二，见龙，利贞。” “九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。” “九四，或跃在渊，无咎。” “九五，飞龙在天，利见大人。” 上九，亢龙有悔。” 其中，“利见大人”“利贞”和“亢”都有“用蛇”的意思。再看《周易·坤》： “六三，含章未曜，有陨自天。”（坤为晦） “六四，括囊，无咎。” “六五，黄裳，元吉。” “上六，羝羊触藩，不能退，不能遂。” 其中“含章未曜”“括囊”“黄裳”均表示“用蛇”。 最后看《周礼·春官·大宗伯》“以玉作六器，以礼天地四方。”（引文无出处，仅供参考。）其中“礼天地四方”用的都是“圭璧”，但“礼天”用玉琮，而“礼地”则是用玉璧。
个人认为，选择蛇是因为春秋战国时期的盟誓仪式中，国与国之间多以“割鼻”“斩手”“刺针”等刑罚代替猪狗牛羊等家畜作为血祭之物，而国人与国人之间的盟誓，则多采用缠丝线的方法，即用丝线把两个手指或三个手指缠起来以示盟誓。这一点可以在《礼记·曲礼》中找到依据： “若合符，聚薪，积柴。”（符，古时两国交界之处约标志） “临事，至，礼成而敢动。” 另外，古代部落联盟或者部落的首领称为“酋”，而蛇又被称为“大酋”，是不是有点意思呢？