桂阳是什么生肖?

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“我姓什么”这个问题很有意思,因为姓氏和我们的祖宗、母系一脉相承;更因为姓氏是一个部落、一个家族血缘关系的标志。 在古代的姓,相当于今天的氏。在秦汉之前,姓明确记载的是贵族妇女所生的长子长女的名字。《白虎通》曰:“姓者,生也。” 秦代李斯的《谏逐客书》里有“秦之诸臣皆诸侯名族”的说法,这里的“侯”是姓氏合一的。汉代的司马迁也在《史记·殷本纪》里明确写道:“殷契,箕子水宗,姓子”可见当时的姓是氏的继承和发展。那么“子”就是他们的姓了。

至于刘邦,他的祖先因为辅佐周王有功而被封在 刘的地方,因此国号为刘,姓也就成了刘。而刘汉皇朝建立后,为了表示与民同姓,不让异姓诸侯王威胁自己的统治,又规定皇帝姓刘,大臣们姓李、姓萧等。这种用国号或年号作为姓的做法在历史上是昙花一现。 宋元以后,姓的概念开始模糊,姓、氏混用,或是父姓加娘姓为姓,或是取姓、氏中的常用字用来起名。直到现在,有些姓氏还保留这一点,比如张王李赵等等,这些姓氏里的第一个字就是父姓,后面的是母姓。而有的姓氏则是取两者中较有代表性的一个字来作姓,比如高氏,吴王夫差有个儿子叫高辛,于是高氏就以高为姓,再如司马、上官、令狐这些姓氏。还有的姓氏是以地名、山名为姓,或是在姓的前面冠以国名。这都和上古时期氏的称呼没有什么本质的区别。只是我们现在没有了氏的意思了,而是将所有的姓氏合为一个姓而已。 所以说啊,我们现在的姓氏实际上就是我们远古祖先的姓,只不过现在姓的概念扩大了,包含了氏的一切意思。

古书上所说的“姓何”其实就是一个姓的称谓。我们今天说“姓什么”的时候,实际上是倒过来的,应该这么说“什么人姓什么”,或者“姓什么的人”。 这样一说,是不是觉得有意思多了呢?

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桂阳是什么

桂阳的学名叫肉苁蓉,有“沙漠人参”之美誉,含有人体必需9种氨基酸及微量维他命,自古以来就被尊为上乘中药。《神农本草经》将其列为“上经”,《本草纲目》中更有“……纵泄阳痿,茎中寒,精自出,溺有余沥,女子无子,病因而益其不足”之说,两千年来一直被帝王将相、达官贵人长期使用作为延年益寿珍品,与人参、鹿茸齐名,素享“沙漠人参”、“蒙药之王”及“中华伟哥”之美誉。

“桂阳不独花木钟灵,即虫豸亦孕异质,如虎鼠,肉乌龟,火蛇皆异于它处,他处乌龟、牛、羊每有孕卵产子,此独不然,由其地山川融结钟秀,阴气凝聚其质之成也难,而生气之足,亦自倍于寻常,所以异。”这段记载明明白白告诉我们,我们所吃的中药乌龟不是中华草龟,而是另一种奇特的乌龟。

桂阳乌龟因何有如此神奇的特性呢?有人认为是其地的“神奇”所致。《郴州风土记》一书中认为:“郴嘉靖以前,无龟蛇二物,相传郡之南五十余里山高数仞,顶有方池,广袤数十寻,中有二蛇,一雄一雌,其阴晦则蛰蛰。天晴朗,雌者蜿蜒飞于九霄,吸天河之水归池,以为二族滋生之源,故此地无此二物。嘉靖庚申六月十五,为日既久,池水将涸,二蛇不得归,郡人闻之往捕,仅得雄者。自此年年雨泽不调,嗣后捕得雌者并雄者葬于东郊,郡人建二蛇庙以祀焉。从此龟蛇繁衍,并产各属,今则触目皆然也。”这虽然是一则神话传说,却向我们揭示了桂阳乌龟之“异”的原因,也许就是其地“灵气”使然。

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