独候是什么生肖？
“侯”字，在古文字结构中，上面是“宀”（mián）代表屋顶，下面是“侯”，意思是有亭子(顶)的田，也就是有保护(顶)的庄稼地。“候”字在古文字结构中，上面的“候”字，下面是个“口”，本义就是等候，引申为消息、报告等。 把两个汉字合在一起，表示“像有顶的房子那样，等待消息（或好消息）的到来”。 这里要提到一个与“候”字有关的成语：“如坐针毡”。这个成语的意思是就像坐在插着针的毡子上，形容心情极为不安。 这个词的来源说法不一：一种说法是与“候”字有关；另一种说法与“赵”姓有关。
我们先说说与“候”字有关的说法。晋朝时有一个叫索靖的人，善于草书，他的草书写得非常漂亮。当时皇帝看后非常喜爱，就想把他的草书拓印出来向世人展览。于是，他就让人用浓淡粗细不同的墨色，复制了他最得意的一幅作品——《出师颂》。
《出师颂》墨迹本早已亡佚，我们现在看到的只有宋代摹本的残卷，但《出师颂》笔势雄伟，墨色枯润兼施，十分精彩。 然而，让皇帝感到尴尬的是，他拓印出来的《出师颂》刚一公布，社会上就流传开来，许多人都在私下里仿照抄录。这让皇帝很生气，于是命令手下人拿着这份拓本，找出了许多错别字和漏字。结果这一找，他们发现这幅《出师颂》竟然有20余处错误！ 这件事传到了书法家索靖耳朵里，他很是不满：我写的字怎么可以随便更改？于是特地做了一首诗予以嘲笑：“学书初学卫夫人，下笔便承家业新。纵然长进如流水，永世难离妙法身。”
言下之意是说，我的书法就像我的妻子一样，你们怎么能随意更改呢！ 不过，我们细细审阅《出师颂》，发现其中确有“如坐针毡”的文字游戏： “惟坐兹山，乃召功曹，使宣令诰，其辞曰”——坐(第四声) “惟坐此山，其形如马”——坐(第四声) “惟此山坐，当周穆王”——坐(第三声) “惟此座，不吉而凶”——坐(第二声)
这四个“坐”字，全都有“座”的意思，但读音却各有不同。第一句中的第一个“坐”读 zuo (四声)，表示“坐着(动)”的意思；第二句中的第二个“坐”读 zuo (三声)，表示“座”(名词)的意思；最后两句中的三个“坐”都读 po (二声)，是古汉语中表示“座”的字。现代汉语中只有方言中还保留了这个读音，普通话中已经不再使用了。这些字都反映了语言的变迁。 我们再来说说另一个关于“候”字的成语来源——与“赵”有关的典故。这个成语叫做“赵钱孙李”。
据说，宋朝时候，人们编辑《百家姓》的时候，本来把“赵”放在第一位，但由于“赵”字框内只有“走之”，而不象别的姓氏笔画多，写起来不方便，因而有人提出把“赵”排在第二，把排名第一的“钱”改成第四。这样，“赵钱孙李”就成了《百家姓》的开篇。 “赵钱孙李”成了《百家姓》的第一句，那“朱秦尤许”该排在哪里呢？编者颇费踌躇，最终还是把“朱”排在了第三，“秦”排在了第六，“许”排在了第七。于是，“赵钱孙李”后面的话便是“朱秦尤许”。