唾字代表什么生肖？
“唾”者，“吐故纳新”之谓也。《晋书·宣帝纪论》云：“虽无高世之功，而有足称之志……及魏武既平荆州，欲顺流东下，会值冬寒，水涸冰结，乘船昼夜疾驶，比至江陵数百里地，军行所到，无不殄灭。仲达（即司马懿）乃服膺丹书，唾面自污。”又明太祖洪武三十三年诏建文遗臣魏国公徐辉祖曰：“朕观史中所谓为人唾脸者有三：唐太宗怒斥王珪、吴王金吾李仁荣以笏打损皇帝眼睛，二为宋徽宗赐岳飞手札，三即元朝初年韩林儿被朱元璋废去皇帝之称，以为此人受辱甚多。惟朕则不然！朕奉天命为民父母，岂有人将唾脸往朕脸上丢者乎！若使天下之人皆如尔等无耻之人，人人唾脸，朕有何面目见吾列位祖宗于九泉之下哉！” “唾”者有贬义，喻含贬斥嘲讽之意；但人之情态，常变不已。明代冯梦龙在《笑赞》卷之一就记录了这样一段关于“唾”的雅谑： 赵太祖崩时，遗命：“后世子孙以唾淋额，后便开交。”至太祖九世孙英宗，践祚之初，先遣宦官数人以唾抹其额。次早，内监报道：“昨日用唾，皇上全不曾擦去。”
清人蒋士铨著有《漱玉词》，收录李清照词四十六首，在序言中蒋氏引用李清照《浯溪中兴颂诗》中的句子“薄命犹堪说，无情哪可嘲……”认为李易安身世坎坷，遭遇不幸，应该同情她、怜悯她，而她的词却写得那样清晰明快，风姿绰约，那只是作者故意“弄妍作态”，“吐出其胸中恶血，以娱宾而快知己”而已。其实，这种自我解嘲、自甘落魄、放达不羁的精神面貌正反映了她的人格力量和独立个性。