代价而洁什么生肖？
这个“代价而洁”的“洁”字其实是个通假字，应该为“祭”字。《礼记·檀弓下》中有载，“祭者，所以昭孝养也”，郑玄注云：“昭穆之孝，所以尽也；亲尝黍稷，所以养也。”意思就是说祭祀祖先是为了让子孙后代彰显孝敬之心，并让祖先品尝新收成的粮食（让祖先享受祭祀）。
整句意思是说，通过祭祀来让自己心灵净化，以此作为报答先人的功德。这里的“德”指代的是祖德的荣耀。 整句话中的“报”和“德”都含有一个“心”字，可见这里的“心”的重要性。
这里“心”对应的应该是七上八下的“心”。 且这里提到“代价”二字，说明是要付出一定的“成本”或“代价”才能换来“心”的净化。 而这个付出代价的对象不是别人，正是我们的自身——身心的净化需要付出努力和代价才行。 这句话和《大学》中“致知力行”、“知行合一”的意思比较接近，都是告诉我们学习和修行要付出努力（行）才有收获（得），不能只想付出却不愿得到或者只愿意付出一点点就希望得到大大的回报。这样是不行的！
从另一个角度来说，这句话也指出了修行的方向，那就是先由外而内，从行为上着手，再循序渐进地将这种外在的表现内化至内心，最终实现身心两方面的成就。 所以佛教提倡的忏悔业障、改过自新也是同一个道理，只有发自内心地承认自己过去做的不对，并且甘愿承受因此带来的恶果（业力的展现），才能开始新的生活。否则只是外表装得一本正经，内心却依然我行我素的话，那只会徒劳无功。