公孙姑娘代表什么生肖？
《中华大圣》动画中，牛魔王和铁扇公主有一女儿，名唤“公孙紫兰”。这名字就很有意思了—— “公孙”听起来像“公孙猴”，而“紫兰”则是“子阑”的异形词（注1）。 那什么是“公孙猴”呢？在古典小说《西游记》中，孙悟空的外号叫做“弼马温”、“孙猴子”或者“孙八戒”；而在现代版本的小说中，则常常被称呼为“弼哥”或“大圣”！ 所以啊，这“公孙猴”其实就是指“孙悟空”也！ 这“祖孙俩”的名字一结合，可不就指的是“属相是猴的人，是你的祖宗”嘛！ 嘿嘿，这可是天底下第二有趣的好笑事儿哟——“自己的祖先是一个虚构的人物！” 更妙的是，这“悟空”是“心猿”的意思（注2）。而这“心猿”呀，恰好就是七情六欲的心头之猿！
那么，我们是不是也可以把“心神如猿，无所适从”理解为“心猿意马”呢？ 其实呀，这“孙大圣”代表着的就是一种“难以自控的心猿野马”的人生状态。 所以呀，这“孙大圣”也就是自己在人生路上，放纵不羁爱自由的象征啦！ 可不是么？那猴子是个“反叛者”、“不安分”者，它要“大闹天宫”，它要“西行取经”！这何尝不是自己的人生正在“东游西游”呢？！ 这“孙大圣”其实就是对自己的一种象征： 它象征着每个人内心都有的“叛逆期”，每个人的内心深处都住着一个“捣蛋鬼”，一个“反叛者”，他们随时都可能跳出来为自己闯一次祸！ 也正因为如此，“孙大圣”又往往成为“熊孩子”的化身，他调皮捣蛋、桀骜不驯，可是可爱极了！
公孙龙是一个复姓，著名哲学家、道学家。公孙在十二生肖中即为龙。其祖父名叫龙，因而为显尊而称祖父为公，是为“公家爷爷”。《史记.孙子吴起列传》有“始皇时有优旃者，亦秦人，善为笑”，是也。因之复姓公孙氏的人，都是龙氏家族的后代。公孙氏，当今中国姓氏排行第197位。源出伯禽之子，名须无，以祖考公为姓。
公孙氏源出有四。
一出自春秋时卫献公之庶子。卫献公有庶子二人，称公孙阏与公孙黑。其后子孙以二公为氏，遂有阏氏、黑氏，以承其宗绪。公孙阏，卫献公庶子，为太子们的傅父，“为田猎于圃”，得罪了太子，太子畏其死罪，皆出走于齐国。卫献公死后，二公子互相推让，宁可复归于卫国。卫人欲立太子余，公孙阏坚决阻止说：“为我立惠公，我必别有大封。”卫人不得已，为立太子黑为国君，即卫殇公，而立太子余于戚邑，公孙阏为上卿，执掌国政。太子黑在位三年，就为公孙阏所杀。太子余亦为公孙阏所杀。公孙阏乃立公子黔牟于卫国为国君，自己握有实权。后来齐桓公伐卫国，逐走公孙阏，立太子公子瑕为国君，即卫穆公。公孙阏出奔鲁国。后复归于卫国。又有一次，公孙阏与宋国作战，宋军被打败溃散，其子死于兵乱。晋景公欲讨伐公孙阏，而齐景公与郑成公，以公孙阏年老而止。鲁定公四年（公元前506年），公孙阏在卫国灭亡。后来子孙以祖上公孙阏为姓氏，有秦代有公孙贺。
二出自春秋时晋文公献公之子。秦穆公主意，为公子重耳之夫人怀嬴（穆公之女，怀嬴即伯姬）安排饮食，亲自为重耳斟酒，举案齐眉，使重耳诚惶诚恐，受宠若惊，一再再三不接酒杯，怀嬴发怒道：“男子不刚强，是妇人的工作（侍候人）；女子不刚强，男子来侍候！”遂摔碎了酒杯。献公得知此事，认为长子重耳懦弱无能，而宠爱少姬，少姬生奚齐，献公欲立奚齐为夫人，重耳，狐偃等闻讯，恐大祸临头，就奔走到齐国。献公死后，其子奚齐继位，里克杀奚齐而立卓子，后亦杀卓子，晋国处于战乱之中。献公另一子夷吾，亦听到消息，就求秦穆公，使秦穆公派兵护送他入晋国为君，是为晋惠公。惠公派其弟圉（公子雍）到秦国当人质，而以夷吾为晋国国君。秦国护送夷吾回国，秦穆公主怒道：“当初公子重耳侍候我是那样拘谨和谦让，如今公子夷吾这样骄横无理！秦国人多不愿公子夷吾回国继位为君。夷吾为了表示对秦穆公的诚心诚意，许给秦国河外之地八百里，秦穆公遂许之，护送夷吾回国为晋国国君。这时晋惠公夷吾，派公孙支与公孙丙前往秦穆公处为公子圉充当傅父，侍候公子圉，公孙支与公孙丙不愿前往，晋国遂将二人处死，夷吾的弟圉逃奔于秦。当晋楚城濮之战中，楚国战败，秦穆公怨恨当初晋惠公许给秦国八百里河内之地而不给，就派人与楚国讲和，并出兵伐晋，攻取了晋国焦、曲沃二邑，灭了虢国和滑国，使晋国更加恐慌。秦穆公三十二年（公元前628年），晋太子圉在秦国为质，知道晋君患重病，想逃回晋国继位为君，
