龍不能同什么生肖？
中国自古有“龙虎斗”的说法，这里说的龙指的是真龙，也就是青龙；而虎指的是猛虎，即现在所说的白虎。在古代神话里，这二者其实是势如水火的对手，并不像现在的十二生肖里那样能“和平共处”。《礼记·曲礼上》载：“行，不中道，立不中门，不窥垣墙。”“前朱雀、后玄武，左青龙、右白虎。”“道路不可不扫，门前之柳不可不摘。” 古人认为，这四大神兽各自守着一个方向和一个季节，青龙属木主东方春季，白虎属金主西方秋季，朱雀属火主南方夏季，玄武属水主北方冬季。其中，青龙与白虎是阴阳之分，朱雀与玄武则是天地之位。而且，它们的活动范围也是有严格界线的。《周礼·夏官》说：“司马辨兵，立五方。”注曰：“立东西南北中五人，各持五色旗，所谓‘五方’也。每方二人，则为十人。” 这实际上就是把天下划分为五个区域，每一区的颜色和象征动物各不相同：东南为青苍色，象征动物为龙；西南为黄赤色，象征动物为鸾鸟；西北为白黑色，象征动物为麒麟；东北为乌青色，象征动物为熊罴；正北为玄色，象征动物为龟蛇。 还有“四象”或“二十八宿”的说法。在西方星相学中，黄道是由太阳每年运行所经之路，被分为十二份，每一份对应一个月，每月由一个恒星开始，依次为：亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹……共十四颗，最后一组为四象，合称“二十八宿”。其中前三组各由七颗星组成，故又称“七星阵”或“七大行星”。
在古人看来，这些星宿是镶嵌在天幕上的镜子，任何星宿发生异常都会给人间带来灾祸。《周礼·春官·大宗伯》就有记载：“以日月星辰占侯。”意思是说，要用日月的运行规律以及星辰的位置来判断气象征兆从而预测灾患。 在这种理论体系下，自然是“龙凤呈祥”了——当青龙在东方主春天时，白虎在西方主秋令，一刚一柔，一阴一阳，配合得非常好。唯独朱雀和玄武难办，特别是玄武，它的身体前半部属于青龙，后半部分却是白虎。
为了调和二者，有人提出了“上下”的说法——朱雀位于上方，玄武位于下方，那么青龙和白虎自然就居中；或者把天分成上下部分，上为天，下为地，中间为人，则人的左右两边各有七颗星，恰好为青龙和白武，完美！ 但这样还是有个问题没法解决：如果按这个说法，玄武本该是白虎，为何《礼记》等古书说是黑龟玄蛇呢？ 其实这也是个“历史遗留”的问题——“上下”之说虽在汉代出现，但应该不是汉人的原创，在汉以前就已经有了这样的观念。例如在山东滕州出土的西汉文物上面，刻有四个篆字“上方白虎”！可见至少在西汉时期，人们已经习惯把天上的西方星宿配作为白虎了（参见图）。